еще даже и не приступал
и заметь, кстати, это сделал не я
а шведский учёный-славист Бенгт Янгфельдт, преимущественно со слов самой Лили, с которой он лично беседовал
мне чужой славы не нужно, у меня своей - хоть отбавляй

с.50:
"После пережитого Лили не хотелось возвращаться в Москву, и она отправилась ко второй тетушке в Тбилиси [разумеется, в Тифлис]. В поезде Лили познакомилась с офицером, с которым кокетничала всю ночь напролет, силя в коридоре на ящике с копчеными гусями. Узнав, что Лили еврейка, офицер утешил ее тем, что она женщина - и, если повезет, сможет выйти замуж за православного. "Ухаживал он очень бурно, - вспоминает Лили, - и даже вынимал револьвер, грозил застрелить, если не поцелуюсь, но я не поцеловалась и осталась жива". В Тбилиси число поклонников лишь возросло: к Лили посватался состоятельный еврей, пообещав ей 2 тысячи рублей в месяц только на наряды, а получивший образование в Париже татарский князь настойчиво звал ее с собой в горы; Лили, возможно, была бы не прочь, но тетушка резко запротестовала...
После Грузии Лили направилась в прусский город Катовичи (в современной Польше), где воссоединилась с матерью и Эльзой. Здесь жил брат Елены Юльевны. Даже дядя Лео не смог противостоять скороспелому обаянию Лили, он вдруг кинулся ее целовать и требовать, чтобы она вышла за него замуж. Лили горько жаловалась матери, что "ни с кем нельзя слово сказать, сейчас же предложение": "Вот видишь, ты меня всегда винишь, что я сама подаю повод, а сейчас твой собственный брат, какой же тут повод?" Елена Юльевна была справедливо возмущена поведением брата, но не знала, плакать ей или смеяться. Может быть, она наконец поняла, что дочь права, утверждая, что все эти неконтролируемые всплески эмоций происходят не по ее вине..."

с.51:
"Реабилитационное турне продолжилось в санатории под Дрезденом. Пациентами здесь были "молодые люди, лечащиеся от отравления никотином, старые девы, хорошенькая худосочная румынка с прыщами на лице и фамилией на -еско и я", - вспоминала Лили, которая немедленно привлекла к себе пылкие взгляды всех пациентов-мужчин. Женатый господин Беккер пытался напоить ее, но она вылила вино в ведерко со льдом, а молодой лейтенант [??? - поручик?], ненавидевший евреев, объявил, что ради нее готов обвенчаться в синагоге. Когда же "старые девы" начали судачить, будто бы Лили видели в туалете с двумя мужчинами, ее допросила хозяйка санатория, но Лили категорически опровергла сплетни".

С.53:
"Катя познакомила Лили с Алексеем Грановским, ровесником Лили, студентом, изучавшим в Мюнхене режиссуру у Макса Рейнхарда... Ночи они проводили вдвоем в его квартирке, и каждое утро Лили уезжала на такси домой. Порядок нарушился, когда Гарри (которого ждали) и Осип Волк [это не Брик, его тёзка] (чей визит был неожиданным) одновременно появились в Мюнхене. "Я совсем замоталась, - вспоминала Лили. - Никто из трех не должен был знать друг о друге. Ося жил в гостинице, с Гарри я бегала искать ателье, а Грановский остался Грановским".

с.54:
"В середине декабря 1911 года Лили вернулась в Москву. В день возвращения они столкнулись с Осипом Бриком в Художественном театре и условились встретиться на следующий день на еврейском благотворительном балу. После нескольких минут разговора Лили снова призналась, что любит его, и во время прогулки по городу она рассказывала Осипу про Мюнхен и про Гарри: "Зашли в ресторан, в кабинет, спросили кофейничек и, без всяких переходов, Ося попросил меня выйти за него замуж. Я согласилась.
Родители Лили, уставшие от выходок старшей дочери, были весьма довольны этим решением".

Осип написал родителям (с.55):
"Лили, моя невеста, молодая, красивая, образована, из хорошей семьи, еврейка, меня страшно любит, что же еще? Ее прошлое? Но что было в ее прошлом? Детские увлечения, игра пылкого темперамента. Но у какой современной барышни этого не было?"

С.55:
"Осип всерьез решил жениться, и родители были вынуждены признать этот факт. "Купила я их тем, что просила свадебный подарок в виде брильянтового кольца заменить Стенвеем, - вспоминала Лили. - Из этого они вывели заключение, что я бескорыстна и культурна".
После помолвки Лили и Осип виделись каждый день, а ночи проводили в философских беседах. Окончательным подтверждением тому, что они были созданы друг для друга, служили их разговоры на сверхъестественные темы: "Выслушав меня, он в совершенном волнении, подошел к письменному столу, вынул из ящика исписанную тетрадь и стал читать вслух, почти слово в слово, то, что я ему только что рассказала".

с.56:
"Лилина потребность в сексуальной свободе заставила бы большинство мужчин задуматься, но Осипа, видимо, не отпугнула.
Скорее всего, свободное отношение Лили к сексу не беспокоило Осипа по той простой причине, что сам он не связывал любовь с эротикой. И если, по словам ее знакомой А. Азарх-Грановской, Лили было свойственно "обостренное половое любопытство", то Осип таковым не страдал - его по-видимому, не возмущало даже то, что это любопытство не ослабело и после свадьбы. "Мы никогда с ним не спали в одной постели, он этого не умел, не любил. Он говорил, что тогда не отдыхает", - рассказывала Лили. Кроме того, у Осипа была еще одна черта характера, которая с возрастом станет все более очевидной: его моральный релятивизм. "Не вполне улавливаю его нравственную физиономию", - писал один член "шайки пятерых".

два осенних сезона, 1912 и 1913, Лили и Осип путешествовали по Средней Азии
однажды они посетили самаркандский бордель
с.60:
"Трудно сказать, что стояло за этой идеей - сексуальное любопытство Лили или социологическая пытливость Осипа, но к подобным вещам они проявляли интерес не впервые: будучи в Париже зимой 1912 - 1913 годов, они побывали в доме свиданий, где смотрели "представление" двух лесбиянок".