Благодарю Вас за согласие, уважаемый дебилоид. Переносить нанесенный Пламенным мусор можно постепенно, спешка здесь не нужна. Мы свое мнение высказали, давайте теперь подождем решения уважаемого чича.

Не знаю, что делать вот с этим чисто уголовным шпилерским элементом в нашей теме:

Дорогой ослик Иа, я вынужден Вам напомнить, что данная тема была начата мною много позже того, как евреи подвергли меня немотивированному бану на форуме ШПиЛь, где Вы обычно обретаетесь, как я понимаю. Ничего евреи не «терпят» - они ненавидят свободу слова и везде ее пресекают, где только могут.

Если Вам так сильно не нравится тема ритуальных сплавов, Вас здесь никто не держит, ослик, идите себе с миром домой, на шпиль. Я, конечно, понимаю, что вам, иудиотам, всю планету хотелось бы загадить и превратить в духовную и материальную пустыню (в концентрационный лагерь Освенцим, в «мишкан Самаэля и Лилит»), но этот трюк у вас не пройдет.

Снова вынужден напомнить, что гроссмейстер Александр Кхалифман (Khalifman) очень долго исходил на ШПиЛе сионской слюной бешенства, добиваясь моего бана (а затем и после него), и грязно ругался в мой адрес, прежде чем я обратил на него внимание и сказал о нем хотя бы одно слово. После этого, его явно неадекватная реакция на проблему ритуальных сплавов заставила нас занести Кхалифмана в число «большой восьмерки» шахматной клипы.

мг Александр Кхалифман

Ну, а тот факт, что Кхалифман, наряду с Вами, дорогой ослик, занимался на ШПиЛе активным прикрытием талмудических рекомендаций по убийству гойских детишек, вообще заставляет нас рассмотреть вопрос не только о его дисквалификации, но и о привлечении его к уголовной ответственности. Это не «уважаемый гроссмейстер», а подследственный и, будем надеяться, будущий ударник фашио-коммунистического труда, законопослушный зэк…

А пока веселитесь, ослик, можете немножко поржать.

Из творчества Сергея Баландина:

http://www.balandin.net/Iudiot2.htm

...Прежних терминов старьё нам не нужно боле,
Песни новые поём мы теперь на воле.
Но свободы благодать нам опасна тоже,
Демократию опять? – Упаси нас Боже!

Ей воспользуются тут все антиюдиты,
Пропаганду разведут против нас, пойми ты.
Что же делать нам тогда, как обороняться?
Как заставим города нашим подчиняться?

Так свобода создает вакуум духовный,
А свободный юдиот – матерьял бесхозный.
Его может подобрать каждый проходимец,
Предложив ему сосать маленький гостинец.

*****

Как можно быть гонимым, когда тебя не гонят?
Когда никто не судит, как можно жить судом?
Что делать адвокатам и прокурорам тоже,
Когда любовь и правда заполнили твой дом?

Серьезная опасность грозит иудиотству.
Ведь если нет различий, кто отличит тебя?
Кто скажет: «Ты, несчастный, иудиот порхатый,
Как смеешь ты, собака, сосать не так, как я?»

Вот в этом вся и штука, что это нам не мука –
Когда нас поносили, то было имя нам.
Без прозвища, без рода, что скажем мы народам?
Тогда иудиотство есть просто сущий хлам.

Но мы иудиоты и в этом патриоты,
И тем мы и гордимся, что презирают нас.
Нельзя нам измениться, ни в чем преобразиться,
Чтоб с нами примирился идейно чуждый класс.

Кто я без самомненья, самоотождествленья?
Что есть во мне такого, что выделит меня?
Все наши поколенья снискали уважения,
Тем, что, как древний ящур, пережили века.

И мы не изменились, ни раз не усомнились
В том, кто мы и какие, и для чего живем.
Все сказано в Законе, зачем нам думать боле?
Как будто бы мы гои. Ведь мы и так сосем!

Пусть те интеллигенты, чужие элементы,
Что пишут комплементы в статьях своих гнилых,
Хоть рассуждают здраво, мы им не скажем «Браво!»,
Нас не проймешь рассудком, мы принципов иных.

Мы всех их опровергнем своим Законом верным,
Чему альтернативы им не сыскать вовек.
Зачем нам напрягаться, в источниках копаться,
Как может юдиотику постигнуть человек?

Что сказано – то правильно,
Что сделано – то верно,
Поэтому провалено
Их дело то наверно.

*****

Кто с нами здесь сравнится по древности корней,
Как только любви жрицы в профессии своей?
Иные все народы повымерли давно;
Кто живы в наши годы – безродное говно.

Их предки – обезьяны, что перешли в людей,
Когда их создал Дарвин в теории своей.
Единственное чудо осталось на земле –
Иудиотов груда рассеяна везде.

Ведь наш народ как Ленин – «живее всех живых»,
Его бы в мавзолее хранить как прах святых.
Не понимают гои, что, разтуды их мать,
Нам древние устои никак нельзя менять.

Нас узы обрезанья удерживают всех
От тел соприкасанья и половых утех.
Длину х..ёв короче нам сделал хитрый рав,
Поэтому не можем поё..ть всех баб.

Да кто же мог придумать такое из людей,
Столь необычный способ хранить нас от бл..дей?
Наверное, что это, и нет сомненья в том,
Начальника рук дело, что выше всех постом.

ПОСЛЕСЛОВИЕ ПАРОДИСТА

После повторного прочтения вышеизложенного текста и его прототипа – брошюры Льва Климовицкого «Почему еврей не может быть христианином», я вынужден признать, что при всем нарочитом идиотизме моей пародии, ей все же очень далеко в этом отношении до оригинала: Klimovitsky.htm. Порой мне кажется, что на самом деле написал пародию не я, а он, ведь нарочно не придумаешь, как можно казенным, типично советским языком эпохи застоя, преподносить современному читателю столь далекую от советских понятий еврейскую религиозную апологетику.

Во всяком случае, это яркий пример того, как потерпевший полное поражение в результате демократических перемен в России советский маразм и оставшиеся не у дел прислуживавшие ему демагоги хорошо прижились на почве маразма израильского. Трудно даже сказать, что больше удалось автору, выставить на посмешище бывший советский или современный израильский идиотизм.

Чем мне нравится эта книжка – тем, что она начисто лишена какого бы то ни было конъюнктурного или дипломатического чутья, столь характерного для многих израильских публицистов. Те знают, что надо писать, а что нет, умеют демагогией красивых фраз припудрить самую абсурдную идиотскую идею так, что она начинает выглядеть вполне логичной и естественной. Господин Климовицкий же пишет все так, как думает, или, вернее, полагает, что думает. Он преподносит бытующий повсеместно в Израиле идиотизм во всей его первозданной непосредственной красе…

Можно было бы оставить эту писанину без внимания, ведь количество публикуемого всякого рода бреда растет не по дням, а по часам. Однако подобные книжки издаются огромными тиражами религиозным истеблишментом Израиля, под час за государственный счет, и под любым предлогом распространяются среди русскоязычного населения. Часто они преподносятся в качестве помощи новым репатриантам в духовной абсорбции, как бы намекая, что для того чтобы преуспеть в этой стране, необходимо проникнуться вышеизложенными позициями официальной господствующей идеологии.

Становится общепринятой такая точка зрения, что, мол, демократия сейчас, хоть и разрешена (до поры до времени), но все-таки пользоваться ей не стоит; либералом быть, конечно, не возбраняется, но слыть фашистом гораздо почетнее, почетно быть также «верующим» как идиот, отвергая все элементарные научные взгляды, и вообще, для «простого» человека вольнодумство непозволительная роскошь и дерзость.

Дай этим «простым» людям волю, и они доведут свой «моральный кодекс» до того, что под «моральным запретом» окажется вся художественная литература, искусство, музыка, и останется только ждать, когда придет очередной «машиах-фюрер», который окончательно истребит физически еще кое-где оставшихся интеллигентских «недобитков».

Сергей Баландин

*****

Да, именно так, уважаемый дебилоид. Благодарю Вас за это небольшое дополнение к материалу о ЧМО «каппарос» в Левене (Бельгия).

*******

Благодарю и Вас за интересное замечание, уважаемый Кьяро. Почти все приведенные Ю. Воробьевским факты были изложены  ранее в книгах Дитриха Брондера «Перед тем, как пришел Гитлер» и Хенеке Карделя «Адольф Гитлер – основатель Израиля». Они подтверждаются всеми серьезными историками, занимавшимися оккультными корнями «Третьего Рейха».

Тесное сотрудничество «нацистов» с «сионистами» уже давно ни для кого не секрет. Нет ничего удивительного в том, что «решение еврейского вопроса» (то есть, вопроса о добровольно-принудительном переселении части европейских «евреев» в Палестину и обрубании «сухих ветвей») было доверено раввинатом инфернальным пламенным, из числа проверенных членов интернационала сатаны.

Еще раз хотел бы напомнить, что фашизм и идиотизированный расизм (доктрина «избранной плоти») являются специфической еврейской моноидеей, на протяжении многих веков упорно противостоящей христианской доктрине духовного избранничества. Еврейство постоянно несет в себе своего рода «вирус фашизма», повсеместно распространяет его на планете и уничтожает с его помощью человеческую цивилизацию. 

Профессор Дитрих Брондер приводил в своей книге такой (далеко не полный) список евреев-руководителей Третьего Рейха:

После окончания тщательно спланированной раввинатом «второй мировой войны» вся вина за нее была свалена на гоев при помощи уже хорошо известного нам черного магического обряда «каппарос». О ритуальном каппаросном «Нюрнбергском процессе», проведенном в 5706-м (1945-46) году, мы уже писали на этих страницах довольно подробно.

Вспоминая о нацистском сионистском проекте, мы ни в один момент не должны выпускать из виду тот факт, что главной целью первопечатника вавилонского талмуда (А. Хит_лера) и основателя сталинской матриархии (И. Ст_алина) была организация больших каббалистических мистерий - погрома все еще христианской Европы и второго холокоста русского народа.

*******

Вместе с тем, хотел бы обратить внимание уважаемых участников дискуссии на то обстоятельство, что  свобода слова в этой ветке уже оказалась де факто свернута Инфернальным Пламенным. Сразу же вслед за моим разоблачительным материалом о сатанинских каппаросных обрядах, им был размещен блок спама из полсотни фотографий, не имеющих отношения к теме нашей дискуссии, но весом каждая в 500-600 Kb.

Тем самым, троицкий мясник фактически перекрыл доступ к последней странице нашей дискуссии для всех пользователей с ограниченным интернет-траффиком.  Все использованные в моем материале фото «весят» меньше, чем одна спам-картинка Пламенного.

Таким образом, Инфернальный Пламенный с типично кобовским нахальством решил продемонстрировать нам действенность «второго закона диалектики»  Георга Вильгельма Фридриха Гегеля: «о переходе количества спама в его новое качество».

Мне кажется, нашим любезным хозяевам уже пора прислушаться к единодушному мнению участников дискуссии и принять надлежащие меры к защите свободы слова.

Дорогие друзья, позвольте предложить вашему вниманию небольшую главку, посвященную черному магическому обряду «каппарос» из хорошо уже знакомой нам книги Майкла Хоффмана «Разоблаченный иудаизм».

*******

Kaparot: The Sin Chicken

JUDAISM DISCOVERED  517  MICHAEL HOFFMAN

One revealing pagan custom in Judaism involves participation in the kaparot (also spelled "kapparot") ceremony, an ancient tradition of Judaism involving the transfer of one's sins to a chicken, by shlugging (holding) it over one's head. It is practiced in Orthodox Judaism; it was nothing unusual for the "Chabad House Jewish Student Center" at the State University of New York at Binghamton to undertake this voodoo-like ceremony for its members in September of 2000.

The kaparot rite is performed on the day before Yom Kippur. (Небольшое дополнение: как мы уже видели ранее, египетскими «евреями» ритуал исполняется также и в день Хошана Раба – 21 тишри. – мое прим.)

Обряд «каппарос» на 81-м Конгрессе ФИДЕ в Ханты-Мансийске

The ritual is enacted as follows: a Judaic grabs a live chicken by its feet and swirls it over his head three times while intoning the words, "This is my atonement, this is my ransom, this is my substitute."

Preparation for Kaparot. Venice, circa 1593

(Птица может быть также садистски ухвачена и за крылья. – мое прим.)

After the Judaic's sins have entered the chicken, the chicken is ritually killed and donated to the indigent for consumption.

The revered sixteenth century halakhist, the ReMA, Rabbi Moses Isserles,611 who was considered the "Maimonides of East European Jewry," approved of the rite, as did many Orthodox rabbinic authorities.
[611 "Isserles' writings may be divided into two classes of works: (1) halakhic, and (2) philosophical, cabalistic, exegetical, and scientific. It is on the former that his great reputation rests. His zeal for the Law and his vindication of Ashkenazic customs spread his fame far and wide. Indeed, he may with justice be called the Ashkenazic codifier; for he was to the Ashkenazim what Caro was to the Sephardim." Jewish Encyclopedia (1901), p. 679.]

There was a notable dissenter against kaparot: Rabbi Joseph Karo, the compiler of the Shulchan Aruch. Here is where our critics will attempt to buttress their claim that the Torah SheBeal Peh is no more than a collection of diverse opinions and that contrary to the "distortions and fabrications of antisemites," Orthodox Judaism is basically a freewheeling debating society, or as the saying goes, "For every two Jews, there are three views."

It is said that Karo took a principled stand against the pagan aspects of kaparot. Nonsense. Karo had no such scruples. Karo's dissent was motivated by whether or not the gentiles would learn of the kaparot rite, thus blowing the cover off Judaism's image of strict Old Testament fidelity.

Rabbi Moses Isserles however, believed kaparot was too obscure to attract the attention and— even if they did notice it — the indignation of gentiles. The poskim ruled with Rabbi  Isserles. On the halachic principle of acharei rabim le-hatos ("follow the majority"), Isserles' approval of kaparot carried the day.

In our day, viz., the Internet age, the kaparot rite is again becoming controversial in Judaism, where it now exists in the tension between the public relations-oriented fear that too many gentiles are learning about it, and may not be dissuaded by the usual canting grandiloquence asserting that

JUDAISM DISCOVERED  518  MICHAEL HOFFMAN

it is not pagan; and, on the other hand, the emerging rabbinic supremacist Zeitgeist in which it doesn't particularly matter what outrageous practice or doctrine Judaism divulges about itself, it will nevertheless retain the obeisance of the mentally and spiritually-crippled modern gentile masses in spite of the scandalous revelations.

 

Ритуал «киппур-каппарос» («карпов-каспаров») исполняет «ребе король-мошиах», New York, Brooklyn, Crown Heights, 770 Eastern Parkway

Troglodytes among the goyim will swallow the line that the issue of permitting or proscribing kaparot rests on principled debate concerning the danger of paganism encroaching on Judaism. Others in the know realize that Judaism is Babylonian paganism. One cannot remove paganism from Judaism, there would be nothing remaining sufficient to sustain a systematic theology.

The authentic issue is Judaism's circumspect epistemology of dissimulation and its chameleon-like propensity for projecting an adapted outward image synchronized with the prevailing Zeitgeist. Kaparot is revealed or obscured by these criteria.

*******

Недавно сексот Пламенный публично изъявил здесь желание «поучаствовать в переводе книги М. Хоффмана». Что ж, предлагаю троицкому мяснику перевести размещенный мною фрагмент книги, разоблачающий декларированную им концепцию «общественно безопасных ЧМО».

Устроим Пламенному, таким образом, еще одну проверку: придает ли он хоть какое-нибудь значение своим собственным словам? Или все его словоблудие есть один только спам, и ничего более?

*****************************************

Дорогой Barjot, не следует забывать, что путь в планетарный концентрационный лагерь Освенцим проходит через мозговой розжиж, идиотизированное толстовство и каббалистическую нравственную всеядность (любовь к злу) - когда объектами «уважения» становятся любые действия членов интернационала сатаны. Путь в концлагерь начинается через «уважение» к патологическим лжецам и «публичным людям».

Что касается периодически шестерящего на ШПиЛе гроссмейстера Алексея Широва, то своим прикрытием талмудических рекомендаций по убийству гойских детишек он сам избрал себе статус уголовного преступника, крайне опасного для общества.

Криптоеврей Алексей Дмитриевич Широв: сокрытие ЧМО и действующих мизантропических талмудических инструкций с особо тяжкими последствиями для общества

У меня подобные субъекты никакого уважения не вызывают. При отсутствии искреннего раскаяния с их стороны, восстановление их правового статуса может заключаться только в длительной отсидке в ИТЛ, с обучением несложному, общественно полезному рукоделию.

Поскольку система правосудия в египетском крокодиле РФ и странах-сателлитах евреями уже полностью демонтирована, я предлагал Алексею и иной выход – ради развития науки согласиться подвергнуть себя психиатрической экспертизе опытного специалиста-сионоведа. Он этого сделать не захотел (очевидно, из корыстных эгоистических и корпоративных «еврейских» интересов).

Не вижу, чем еще ему можно помочь, с целью возвращения его в нормальное «рукопожатное» состояние. В тюрьму А.Широв добровольно идти не хочет, расстаться с обогревшей и прикормившей его террористической группировкой отказывается, развивать свой ум и лечиться тоже не желает – что же нам прикажешь с ним делать?

Инфернальный Пламенный нахваливал здесь еще один вариант, изложенный в сочинении Андрея Владимировича Леонова "Религиозное изуверство и симптомы нравственного помешательства в иудаизме. Синагога как преступное сообщество". Напомню его:

А ты как считаешь, уважаемый Barjot – такой вариант нам подходит, вместо будущего гипотетического «рукопожатия»?